Я приготовила для вас подарок — е-мейл Курс «РАДУГА ЖИЗНИ: эмоции и чувства, любовь и внутренний покой, оптимизм и счастье» и надеюсь, что он будет для вас интересным и полезным.
Курс выстроен таким образом, чтобы вы получили возможность исследовать свое эмоциональное состояние и соотнести полученную информацию с контекстом всей своей жизни с трех точек зрения:
- научно-теоретической, то есть, как самые распространенные эмоции и чувства проявляются в нашей жизни…
- с точки зрения вашего личного жизненного опыта, накопленного на протяжении всего жизненного пути, то есть, как возникают эмоции и чувства и как они влияют на вашу сегодняшнюю жизнь…
- с позиции духовного совершенствования, то есть, как прямо сейчас вы можете начать создавать состояние внутреннего душевного покоя…
Потому что только из состояния эмоционального равновесия мы можем трезво и без иллюзий разобраться в жизненных проблемах, найти оптимальные решения и начать действовать в нужном нам направлении. И соответственно, тем самым вернуть себя к живительному ощущению Радости и Счастья, которое есть наше природное естественное состояние.
Итак, вдумчиво, внимательно, шаг за шагом пройдя Курс РАДУГА ЖИЗНИ, вы расширите границы вашего мировоззрения и сможете с помощью практик и упражнений курса начать освобождаться от негативных эмоциональных состояний.

Удивление и интерес ученые определяют как интеллектуальные эмоции (чувства), как специфические переживания, возникающие у человека в процессе мыслительной деятельности.
И до сих пор к интеллектуальным эмоциям относят также чувство догадки, уверенность, сомнение. Спецификой эмоций, относимых к интеллектуальным, является отсутствие у них противоположной окраски (приятно — неприятно). Конечно, это не «чистые» эмоции. Это аффективно-когнитивные комплексы – результат взаимодействия эмоционального реагирования и процесса познания.
Об удивлении как побудителе познания писал еще Аристотель. У него оно служит как бы переходом от познания простых вещей к все более сложным. При этом эмоция удивления развивается в ходе познания. Р. Декарт развил мысль Аристотеля о том, что познание начинается с удивления. Он, например, писал, что поскольку мы удивляемся до того, как мы определяем ценность предмета, то удивление есть первая из всех страстей.
Удивление не имеет противоположной себе эмоции. Если объект не имеет в себе ничего необычного, он не затрагивает нас, и мы рассматриваем его без всякой страсти. Удивление выполняет в познании полезную роль, так как при его возникновении душа внимательно рассматривает предметы, кажущиеся ей редкими и необычными. Читать полностью »

Чувство Вины является сложным психологическим феноменом, тесно связанным с таким моральным качеством, как совесть.
Совести посвятили многие страницы философы, поскольку она является категорией этики. В ней она характеризуется как способность личности осуществлять нравственный самоконтроль, формулировать для себя нравственные обязанности, требовать от себя их выполнение и производить оценку совершаемых поступков. Таким образом, совесть в этике выступает как выражение нравственного самосознания личности, как внутренний судья.
Российский психолог К. К. Платонов по поводу совести пишет, что это «понятие морального сознания, убежденность в том, что есть добро и зло, сознание и чувство ответственности человека за свое поведение». О наличии у человека совести судят по вине и поэтому воспитание совестливости состоит не только в разъяснении нравственных принципов и их усвоении ребенком, но и в пробуждении эмоции вины. Однако излишняя совестливость способствует формированию ригидной, измученной эмоцией вины личности.
Вину рассматривают как двухкомпонентную эмоцию. Читать полностью »

Смущение (состояние застенчивости) определяют как замешательство, ощущение неловкости. В обыденной речи говорят «человек сконфузился». У взрослых смущение может вызываться как неудачей в каком-нибудь деле, так и удачей. Самая большая степень смущения наблюдается в том случае, если человек терпит неудачу в группе.
Переживание смущения часто протекает на фоне, с одной стороны, интереса к людям, а с другой стороны, страха перед социальным взаимодействием. В связи с этим стеснительность называют странной эмоцией, которая обозначает одновременно тенденцию к созданию контакта и избеганию его. В результате она мешает человеку, ограничивая его свободу.
Причинами, вызывающими смущение могут быть ситуации:
когда человек находится в центре внимания большой группы (например, при публичном выступлении);
в большой компании;
имеет более низкий статус;
находится в любой ситуации общения или в новой для себя ситуации;
в ситуации, требующей твердости; Читать полностью »
Печаль – это состояние душевной горечи, как написано в «Словаре русского языка» С. И. Ожегова. Печаль вызывается разлукой, психологической изоляцией (так называемым чувством одиночества) и неудачей в достижении цели, разочарованием, т.е. несбывшейся надеждой. Последняя означает не что иное, как утрату мечты.
Таким образом, главной и универсальной причиной печали является утрата чего-то значимого для человека: непосредственного психологического контакта с дорогим человеком или с другими людьми (ощущение одиночества), утрата перспективы в достижении желаемой цели.

Печаль, замедляя общий темп жизни человека, дает ему возможность «оглянуться назад». Замедление психических и соматических процессов, которыми сопровождается эмоция печали, позволяет по-новому взглянуть на мир, увидеть его иначе. Эта новая перспектива может усугубить печаль, но она же может освежить взгляд на вещи, позволит понять то, о чем человек прежде не задумывался.
Так, в печали вы вдруг осознаете, сколько драгоценных возможностей, предоставленных вам жизнью, вы упустили. Подчас, только потеряв близкого человека, мы начинаем понимать, что значат в нашей жизни родственные и семейные узы. Печаль может напомнить вам, как важно оказывать знаки внимания дорогим людям, позволит остро оценить ценность жизни. Читать полностью »
Понятие «гнев» синонимично понятиям «негодование», «возмущение», «злость». Негодование – это блокированная или неполная, а также лживая эмоция; негодование ненатурально и сдавленно выражает страх.

Многие люди (так называемые «манипуляторы») выражают гнев, хотя на самом деле чувствуют обиду и боль. Это происходит потому, что гнев – более предсказуемая эмоция. Легко предположить, что может случиться после гневного выступления одного человека: другая сторона тоже рассердится. Когда же один человек признается другому, что он обижен, случиться может все что угодно и реакция другой стороны непредсказуема. Другой человек может рассердиться, расплакаться, холодно удивиться.
Однако гнев и сам может быть истинной эмоцией, например при нанесенном человеку оскорблении; говорят и о «бессильном гневе», когда нет никакой возможности снять барьер, стоящий на пути к цели.
Сильный гнев обозначают как ярость, при которой появляется ничем не сдерживаемое агрессивное поведение. Ярость бывает «благородная», «праведная» — «Пусть ярость благородная вскипает, как волна. Идет война народная, священная война», конструктивная — когда яростно, со злостью отстаивают в горячем споре свою точку зрения, и деструктивная — находящая выражение в насилии, жестокости.
Гнев может быть вызван личным оскорблением, обманом и другими моральными причинами, особенно если они неожиданны для субъекта. Но чаще всего причиной гнева является непреодоленное препятствие к достижению какой-либо цели. Читать полностью »
Страх – это эмоциональное состояние, отражающее защитную биологическую реакцию человека или животного при переживании ими реальной или мнимой опасности для их здоровья и благополучия. Следовательно, для человека как биологического существа возникновение страха не только целесообразно, но и полезно. Однако для человека как социального существа страх часто становится препятствием для достижения поставленных им целей.

Во многих случаях механизм появления страха у человека является условнорефлекторным, в результате испытанной ранее боли или какой-либо неприятной ситуации. Возможно и инстинктивное проявление страха.
Причиной страха может быть как присутствие чего-либо угрожающего, так и отсутствие того, что обеспечивает безопасность (например, матери для ребенка); страх может возникнуть, если событие не происходит в ожидаемом месте и в ожидаемое время; страх вызывается объектом (предметом, человеком, явлением природы), но бывают и беспредметные страхи, т.е. не связанные ни с чем конкретным.
Некоторые исследователи считают одиночество наиболее глубокой и важной причиной страха. Они связывают это с тем, что как в детстве, так и в старости вероятность опасности при болезни или одиночестве значительно возрастает. Кроме того, неизвестность, неопределенность и внезапные изменения значительно сильнее пугают на фоне одиночества.
Многие страхи связаны с боязнью боли: ситуации, которые вызывают боль (угроза боли), могут вызывать страх независимо от наличного ощущения боли.