Пусть рождество волшебной сказкой
В Ваш дом тихонечко войдет,
И счастье, радость, доброту и ласку
Вам в дар с собою принесет!

лучшим мгновением вашей жизни. Это и есть просветление.

Экхарт Толле

Дорогие Люди!

От всей души поздравляю вас с Наступающим 2012!

Счастья и Радости вам всегда в каждый момент вашей жизни!

Примите в подарок волшебную практику творения Счастья из первого занятия Курса Начинающего Волшебника

Приготовьте волшебный стул

Вначале мы вместе с участниками обсуждаем тему «Что такое счастье? И можно ли быть всегда Счастливыми?»

Если вы не видите плеер в почтовом ящике, перейдите на сайт.

И еще один подарок

МАГАЗИН СЧАСТЬЯ

Сказка От Эльфики

Понедельник — день тяжелый, и слава богу, что он когда-нибудь заканчивается. Я шла с работы, на душе было примерно так же, как и на небе — хмуро, пасмурно и слякотно. Моросил нужный мелкий дождик, который логично дополнял безрадостный день. В довершение всего, когда я свернула на улицу, ведущую к родному дому, оказалось, что пройти невозможно — улица была перекрыта, там вовсю кипели ремонтные работы.

Дорожники заботливо натянули цветную ленту и повесили табличку «Выхода нет». Хотя, собственно, и входа тоже не наблюдалось. Это было жестоко: слева — длиннющий забор школы, справа — забор поликлиники. Оставалось только выбрать — налево или направо. Я мысленно чертыхнулась и поплелась вокруг школы.

Никогда я не ходила такой кривой дорожкой и поэтому никогда не видела этого магазинчика. Он был расположен в торце обычного жилого дома, а название его сразу поразило мое воображение: он назывался «Магазин Счастья».

«Интересно, что может продаваться в таком магазине?», — зачарованно подумала я. В это время дождик брызнул с удвоенной силой, поэтому я с облегчением нырнула в магазинчик. Дверь мягко закрылась за мной, и мелодичный звон колокольчика вызвал вибрацию где-то во мне в самой глубине. Словно кто-то там засмеялся. И от этого родилось какое-то радостное волнение, будто вот-вот должно было случиться что-то приятное.

Войдя, я невольно остановилась. Честно говоря, я оказалась в некотором замешательстве. Магазинчик был какой-то странный и больше всего напоминал запущенный склад, полный разного хлама. Между стеллажами и прилавками, трогая и рассматривая разный товар, бродили покупатели. И царило какое-то радостное оживление. К выходу спешила старушка, сияющая, как праздничный фонарик. Поравнявшись, она улыбнулась и подмигнула мне.

- Простите, а что здесь продают? — спросила я.

- Как что? — удивилась старушка. — Что написано, то и продают. Счастье, детка! Счастье!

- А…в каком виде?

- А в каком выберешь, дорогая! Метрами, килограммами и поштучно! — наверное, я выглядела глуповато, потому что старушка засмеялась. — Да ты не сомневайся, девочка, товар качественный! Я здесь постоянный покупатель. Тебе понравится!

И старушка под звон колокольчика выскользнула из магазина. А ко мне уже спешил продавец в синей форменной одежде и с бейджиком на груди. На бейджике было написано: «Михаил, Продавец Счастья».

- Прошу простить за небольшую заминку, столько покупателей, море работы! — извинился продавец счастья Михаил. — Вы у нас, я смотрю, впервые?

- А вы помните всех покупателей в лицо? — удивилась я.

- Разумеется! Ведь решив однажды быть счастливым, человек обычно становится нашим Постоянным Покупателем, — объяснил Михаил.

- А что в ваших товарах такого.. особо счастливого? — с некоторым сомнением спросила я.

- Ах, я совсем вас заговорил! — спохватился Михаил. — Разрешите мне провести для вас небольшую экскурсию и показать, так сказать, товар лицом.

Он подхватил меня под локоть и повлек к прилавкам.

- Обратите внимание! Волшебные калейдоскопы! Придают яркость жизни! Постоянная смена впечатлений, феерия красок, множество разнообразных комбинаций!

- Но это же просто игрушка! — запротестовала я.

- А вы, разумеется, полагаете, что жизнь — серьезная штука? — спросил Михаил.

- Еще, какая серьезная! — подтвердила я. — Если бы взрослым можно было играть, как детям…

- Так играйте! — предложил Михаил. — Кто же вам, взрослому человеку, может запретить?

- Ну, у меня обязанности…работа. И все такое, — уныло возразила я.

- А вы в это играйте! Для начала — положите в сумочку калейдоскоп. И когда скучно, грустно или совсем заработались — уделите ему минутку времени. И увидите, как жизнь заиграет яркими красками.

- Я подумаю, — дипломатично

Тогда продолжим! — предложил Михаил. — Я продемонстрирую вам в действии устройство для запуска мыльных пузырей. Посмотрите! Посмотрите! Какие они разные! И как они лопаются!

- Ну и что? — не поняла я.

- Да как же «ну и что»? — ликующе вскричал Михаил. — Все ваши проблемы лопаются как мыльные пузыри. Легко! Красиво! Радостно!

- Если бы в жизни они так легко лопались, — вздохнула я.

- Большинство наших проблем сильно раздуты. Прямо как эти пузыри. Научитесь относиться к проблеме, как к мыльному пузырю — посмотрите на нее, полюбуйтесь ее переливами, формой, размером — и позвольте ей лопнуть! Вот так! — и он выпустил еще серию радужных пузырей.

Нет, этот Михаил говорил странные вещи. Но почему-то мне хотелось ему верить! Было в нем что-то такое…убедительное.

- Ну, хорошо, возможно, в этом что-то есть, — согласилась я. — Но поверить в то, что калейдоскоп и мыльные пузыри — и есть счастье, я не могу. Вы уж извините.

- Тогда пойдемте в отдел тканей! У нас замечательный отдел тканей, — ничуть не огорчился Продавец Счастья. — Вперед, навстречу счастью!

Я поспешила за ним к следующему прилавку. Там действительно наблюдалось немыслимое разнообразие тканей самых невероятных расцветок. Продавец отдела как раз обслуживал даму средних лет.

- У вас есть какой-нибудь веселенький ситчик? — спрашивала она.

- Разумеется, мадам! Вот, взгляните! — радостно сообщил продавец, раскидывая перед ней нежно-зеленый ситец, на котором были изображены смешные танцующие зайчики. -Исключительно веселенький! Давайте вместе посмеемся! И засмеялся первым, а за ним — дама. Они заливались веселым смехом, явно довольные друг другом и жизнью. Я тоже невольно заулыбалась.

- Я сошью себе веселенький фартучек и кухонные рукавички! И когда буду готовить обед, смешинки будут попадать в пищу. И вся моя семья будет веселиться! — решила дама.

Я невольно залюбовалась ее лицом — оно было словно бы подсвечено изнутри, а в глазах в уголках губ все еще плясали смешинки.

- Иногда достаточно окружить себя приятными вещами, чтобы жизнь стала такой же приятной, — пояснил Михаил.

- Вот так просто? — не поверила я. — Но это же такие мелочи?

- Ну, собственно, жизнь и состоит из мелочей, — доверительно сказал Михаил. — И счастье строится тоже из мелочей. Мы же говорим: «Мелочь, а приятно!». А представляете, что будет, когда приятных мелочей станет много?

- Ну да, представляю! — заулыбалась я. — Это будет счастье!

- Вы уже поняли суть нашего товара! — восхитился Продавец Счастья Михаил. — Но это еще не все! Идемте же, идемте! Я хочу показать вам нашу новинку! Большая Книга Счастья! Только что поступила!

В книжном отделе было много всего, но Михаил не дал мне хорошенько рассмотреть книги. Он сразу сунул мне в руки симпатичный томик в яркой обложке. Я раскрыла его наугад — и очень удивилась. Там ничего не было! То есть почти ничего: наверху страницы было написано: «Сегодня был самый счастливый день в моей жизни!!!», а внизу страницы — «А завтра будет еще лучше!». А сама страница была чистой — просто разлинована, как тетрадь для первоклассника. Я листала страницу за страницей — вся книга была такой.

- Ну, как вам? — горделиво спросил Михаил.

- Но здесь же ничего не написано! — возмутилась я.

- Ну конечно! — подтвердил Михаил. — В этом и суть! Вы будете писать ее сами.

- Как сама? — опешила я. — Но я же не умею!

- Сегодня это так. Завтра все может измениться, — загадочно сказал Михаил. — Вы разрешите прочитать вам небольшую лекцию?

- Да, конечно, — я была совершенно заинтригована.

- Каждый наш день наполнен разными событиями, и одни нам нравятся, а

другие — нет. Как ни странно, мы почему-то запоминаем именно «плохие» события, а хорошие нет, потому что они нам кажутся в порядке вещей. В результате наше счастье очень омрачено! Вы со мной согласны?

- Да, правда, — созналась я. — Иногда какая-нибудь мелочь может испортить целый день.

- Большая Книга Счастья предлагает пойти прямо противоположным путем! Записывать в нее только счастливые события. Не менее пяти за день! Больше — можно, меньше — нет.

- Да где же я наберу столько счастливых событий за день? — запротестовала я.

- А вот позвольте не согласиться, на самом деле это легко, вы просто еще не пробовали, — возразил Продавец Счастья. — Конечно, в первые дни придется перестраивать свое мышление на новую волну. Но вы быстро войдете во вкус, это ведь так приятно! Вы попробуйте, попробуйте прямо сейчас! Что сегодня у вас было счастливого?

- Я не знаю, — сникла я. — Какой-то тяжелый был день.

- Вы сегодня получали травмы?

- Нет, что вы, — испугалась я.

- Ну вот, уже счастье! Так и запишем, — обрадовался Михаил. — Вы сегодня что-нибудь теряли?

- Да, потеряла важный документ, но потом нашла среди бумаг, — подтвердила я.

- О, но это же счастье! Ведь, правда? — продолжал обучение Михаил.

- Правда, — согласилась я. — Счастье, что он нашелся.

- Ну, теперь сами, у вас уже получается, — подбодрил меня Михаил.

- Ну,…сегодня собачку смешную видела. Такая лохматая-лохматая, и в пальтишке! Как в цирке. И хозяйка у нее такая же! Тоже лохматая! Они похожи!

- Ну вот! Замечательно! У вас прекрасно получается! — похвалил Михаил.

- А еще я сегодня наконец-то доделала отчет. Устала — но закончила! — похвасталась я.

- Это — четыре, — сосчитал Михаил. — Остался пятый эпизод. Итак?

- Так, что же было потом? — соображала я. — Потом был дождь. И я шла домой, а там дорогу ремонтируют. И я пошла в обход… Да! Потом я зашла в ваш чудесный магазинчик! — воскликнула я. — Запишите!

- Охотно, — застрочил Продавец Счастья. — Польщен тем, что вы сочли возможным включить это в список счастливых событий. Итак, пять эпизодов записаны! Ваша Большая Книга Счастья уже пишется!

- И так каждый день? — спросила я. — А когда закончатся страницы?

- К тому времени ваш разум уже привыкнет фиксировать счастливые события автоматически, и не по пять событий за день, а гораздо больше, — пообещал Михаил. — И ваша жизнь будет просто-таки наполнена счастьем!

- Большое спасибо, — поблагодарила я. — Пожалуй, я возьму эту Книгу.

- Примите ее в дар от нашего магазина, — изящно наклонил голову Михаил. — Мы всегда дарим что-нибудь новому покупателю.

- Какое счастье! — обрадовалась я. — Спасибо вам!

- Ну, вот уже и шестой пункт в вашем сегодняшнем Счастье, — улыбнулся Михаил.

- Да, разумеется! И еще я приобрету устройство для лопанья проблем и калейдоскоп для увеличения яркости жизни! Это семь и восемь! — выпалила я.

- Я очень рад! Вам упаковать в фирменный пакет?

- Да, пожалуйста, — попросила я, все еще улыбаясь.

Пакет был тоже очень симпатичный — оранжевый, в крупный белый горох. На нем было написано: «Мы обречены, быть счастливыми!».

Надпись мне понравилась.

Михаил провожал меня до выхода. На двери была большая красивая табличка: «Выход есть!». И табличка мне тоже понравилась.

- У нас такие таблички на всех дверях, — сообщил Михаил. — Чтобы не забывать, что выход есть всегда! Спасибо за покупки. Заходите к нам еще.

- Я обязательно зайду, — пообещала я. — Я хочу покопаться и в других товарах.

- О, мы всегда рады постоянным покупателям! — восхитился

- К вам, наверное, ходит весь наш город? — поинтересовалась я.

- К сожалению, нет! — огорченно сказал Продавец Счастья. — Как ни странно, все говорят, что хотят быть счастливыми, но далеко не каждый стремится хоть что-то для этого сделать. Но мы работаем над этим! Совершенствуем ассортимент, упаковку, рекламу. Так что вы всегда найдете для себя что-то новое и интересное. До свидания! И счастья вам!

Мелодично звякнул колокольчик, и я вышла на улицу. Душа моя пела. Я шла домой, и люди задерживали на мне взгляды. Наверное, из-за моего оранжевого пакета. А может быть, потому, что я никак не могла расстаться с улыбкой. А может, я сейчас сияла, как та старушка, что встретилась мне у входа. И это тоже было счастье.

- Девять, — машинально отметила я. — Надо не забыть записать в мою Большую Книгу.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Помните, что вы счастливы ВСЕГДА! 

Всегда с вами,

Елена Сигаева

Участники прошли 6 занятий, а самые смелые получили индивидуальные сессии по освобождению от негативного переживания и практику погружения в образ позитивного состояния.

Выражаю огромную благодарность участникам, которые поделились своими впечатлениями о Курсе.

Александр 38 лет, проживаю в городе Туле.

 

В ходе тренинга познакомился и опробовал различные техники, которые помогают прикоснуться к душе и почувствовать единение с ней. Начал понимать и чувствовать душу. Во время тренинга понравилась сама обстановка.

 

Очень понравились медитации из курса. Теперь они войдут в мою практику. Некоторые медитации будут ежедневными. Очень доволен пройденным тренингом. Жду продолжения его (вторую ступень)!

 

С глубоким уважением и радостью, благодарю создателя данного тренинга — Елену.

Меня зовут Лавнеева Елена. Мне 40 лет.

 

Проходила первую ступень курса «Пробуждение души». Елена для меня не просто коуч, а профессиональный психолог, который может помогать в любом вопросе.

 

Мне открылись упражнения, которые теперь по жизни помогут мне справляться со своими эмоциями в любой ситуации. Мне было не только интересно, но и полезно выполнять упражнения. Я увидела образы своего тела, души, училась гармонизировать энергии инь-янь. Мне открылся мой биологический возраст, а также потребности души и тела. Благодарю, Благодарю, Благодарю!!!

Галина Богач 52года, Беларусь, Гомель.

 

Очень понравился тренинг и то, как мастерски провела его Елена. Во время упражнений вхождения в тот или иной образ я по воле своей души испытывала реальные чувства и эмоции, этого прежде у меня не было.

 

Я узнала как можно работать со своими негативными переживаниями и легко трансформировать их в позитивные, почувствовала какие мощные энергии таятся во мне.

 

Мне еще много работать, чтобы запросто общаться со своей душой, и я знаю, что те упражнения, которым научила Елена, мне обязательно помогут.

 

Очень хочу продолжить волшебную работу над собой у этого замечательного коуча. Благодарю от всего сердца!

Светлана, 34 года, Украина.

 

Ни разу не пожалела о принятом решении пройти тренинг «Пробуждение Души», хотя саботаж внешний и внутренний присутствовал в процессе. Некоторые задания остались невыполненными.

 

Очень понравилась и уверена, что буду использовать в дальнейшем, техника трансформации негативного переживания. После ее прохождения почувствовала, что избавилась от внутреннего, ненужного и мешающего мне зажима, стало легче выражать свои мысли и эмоции.

 

Очень здорово, что более глубокое знакомство со своей Душой, Телом и Умом началось в такой открытой группе под координацией опытного и чуткого тренера – Леночки.

 

Хочу продолжить дальше знакомство с собой и своим прекрасным внутренним миром, по ходу избавляясь от комплексов, переживаний и неуверенности, Уверена, что справлюсь )) Ведь правда – Дорогу осилит идущий! Благодарю себя, группу и конечно тебя, Лена, за полученный опыт и интересные, глубокие упражнения.

Ирина, 29 лет. Нижневартовск.

 

Когда я приняла решение пройти тренинг, моя душа обрадовалась. Работа с образами как игра, образы всегда друзья и бывают такими смешными, советуют, наставляют.

 

Душа показывает некоторые мои поступки неправильными и как бы она поступила. И когда я осознаю это, то я понимаю, как правильно, и какая она добрая и мудрая. Когда я у нее спрашиваю, Душа мне отвечает даже в выборе покупок, если к ней обратиться. Это лучший советчик. Большое спасибо Мне, Лене и Всем, кому было по пути.

Наталия Царева, 35 лет, Москва.

 

Этот тренинг оказался каким-то невероятным путешествием в страну чудес, где все вроде шиворот-навыворот, а на самом деле преисполнено глубокого смысла. Прикоснуться к своему внутреннему существу, научиться понимать его язык – вот что мне удалось на этом тренинге.

 

Очень забавно было чувствовать себя наблюдателем, когда со мной же происходили всякие невероятные вещи (в том числе и на физическом уровне) просто потому, что я что-то представляла и погружалась в эти образы. Особенно ясным и тщательным был опыт общения с душой под руководством Лены. Наводящие вопросы, увязывание разрозненных картин воедино – такого при самостоятельной практике не удавалось. Спасибо огромное за этот опыт.

 

Удивительным было и проходить этот путь с другими участниками. Раскрывалась наша уникальность, а какие-то отдельные переживания и образы резонировали и отзывались.

 

Правда, сейчас я оказалась в каком-то подвешенном состоянии. Я вроде знаю, что буду продолжать практики, узнавать себя больше и больше. Но все равно этот опыт как бы отстоит от моей жизни, отдельно от нее.

 

Вот только что пришла мысль: мне кажется, помогли бы какие-то более мелкие практики для подключения к душе по ходу жизни, в повседневности. (Или, может, просто рановато об этом задумываться?) Вот, заодно и ответила на поставленный вопрос – что добавить.

 

Еще раз приношу глубочайшую сердечную благодарность всем дорогим участникам тренинга и удивительной Елене. Всех с наступающим! Чудеса бывают не только в новогоднюю ночь, что мы с вами и доказали!

Привет, я Настя, 27 лет, Донецк (Украина) /Москва.

 

Честно признаюсь – меня здорово зацепили слова из Лениной рассылки: «Потому что я создавала свой курс от души и знаю, что если Ваша душа захочет, и Вы сможете ее услышать, то Вы присоединитесь к нам». Так вот, моя душа сразу откликнулась на призыв и отзывается теперь с благодарностью, что я благодаря этому замечательному курсу и несложным, но очень действенным упражнениям научилась хоть немножко слушать себя, слышать свою душу, свое тело, хотя бы кое-что понимать в себе (потому что я понимаю, что это только начало на этом пути).

 

Лене удивительным образом удалось в этом небольшом курсе совместить очень нужные и важные теоретические сведения, которые помогают создать и упорядочить цельное представление о триаде Душа-Ум-Тело, с отличными практиками, которые стоит применять абсолютно каждому человеку, для освобождения от негативных переживаний и преображения их в позитивные с извлечением важных сообщений, которые они нам несут, вырабатывания в себе позитивного мироощущения и мировосприятия, для восстановления своей целостности, для оздоровления – и психического, и физического, и ментального.

 

И еще я узнала, как можно стать самым точным толкователем своих собственных снов!

 

Лена, я хочу выразить тебе большую благодарность за то, как ты провела свой курс – за подачу материала, чуткое проведение нас по всем практикам и упражнениям и наводящие вопросы, за настойчивые просьбы выполнять все домашние задания и ответы на любые наши вопросы, за внимание каждому участнику и помощь в соотнесении нашего опыта с новыми знаниями.

 

И самое главное – за то, что ты снова и снова обращала нас к самим себе, искать ответы внутри себя, слушать в первую очередь себя и была проводником от нас к нашим душам. Чувствовалось, что на занятиях ты выкладывалась от всей души. Лена, спасибо!

 

Если я правильно поняла, это твой новый курс, мы его первые ценители. Я высоко оценила твой профессионализм! На мой взгляд, очень грамотное построение курса. Удачи тебе и успехов в твоих начинаниях, творческого вдохновения и радости, жду следующих твоих проектов! И ко всем хочу обратиться – учитесь слушать и слышать свою душу, жить от души, а не от ума и тела!

 

Сделайте такой подарок себе и своей душе – подарите ей такой курс, пусть Ваша душа будет Вашим лучшим другом, всемогущей волшебницей и творит светлую добрую реальность и настоящие чудеса в Вашей жизни! Всех с наступающим Новым годом! Счастья, радости, любви и благоденствия!

P.S  Здесь вы можете прослушать запись открытого вебинара от 6 декабря «КАК УСЛЫШАТЬ СВОЮ ДУШУ» и уже сейчас сделать шаг к самому себе, к своей Душе  http://lifeplus10.ru/zapis-vebinara-kak-uslyshat-svoyu-dushu/

P.P.S А здесь находится описание 1 ступени Курса   http://lifeplus10.ru/transformaciya-1-probuzhdenie-dushi/

Слово ИРИНЕ:

Мое знакомство с Еленой произошло в тот самый момент, когда мне было настолько плохо внутри, что я не знала, что делать и как дальше жить. Внутри меня все было неспокойно, все раздражало, все бесило аж до слез. Я была как комок нервов.

 

Я даже не представляю, что было, если бы я не обратилась к Елене. В ходе долгой работы и иногда с большими внутренними сопротивлениями мы дошли до победного позитивного моего мышления. Благодаря этой работе я приняла себя и людей просто такими как они есть, я освободилась от обиды на отца и считаю это на 100 % важным в своей жизни. Я даже не представляла, как это важно освободить свое сердце и свою душу от этого балласта.

 

Мое эмоциональное состояние превратилось в гармоничное течение жизни.

Я научилась доверять себе, искренне любить себя и поняла очень важную вещь: что мы сами творим свою жизнь. И как полезно брать ответственность на себя и никого не винить.

 

У меня появились добрые замечательные отношения с мамой. Я смогла сама – одна – в первый раз полететь в отпуск в чужую страну, найти там друзей и весело провести время. Хотя, безусловно, присутствовал страх перед неизвестностью, перед незнакомыми людьми да и все знакомые говорили: как ты туда одна поедешь, автобусы падают, людей похищают, и все такое. Но я хочу сказать, что в любой стране как ты относишься к людям, так и к тебе будут относиться.

 

Самое главное – у меня появилась цель в жизни. И когда я к ней иду и думаю про нее, меня переполняет радость, вдохновение, решительность .Сегодня спустя год я понимаю, что за такой короткий период времени я полностью поменяла свое мышление и убеждения, которые помогают мне в  отношениях  с окружающими, встретить людей, с которыми мне будет интересно и у которых я смогу еще больше научиться в жизни, чем за то время, которое прожила на этом свете. Это удивительно! Такое ощущение, что я попала в сказку!

 

Чем больше я познавала себя, тем больше я познавала других. Конечно, не все мои открытия меня радовали: сначала мне было неприятно, но потом я поняла, что стыдиться и винить себя нечего и тем более это к лучшему не приведет. Раньше мне было легко обидеться на человека, потом еще и злиться на него, а теперь я смотрю на это с другой стороны, я мысленно его благодарю за то, что он показал мне, где мне надо совершенствоваться.

 

Я стала свободней, я могу осознанно менять свое внутренне состояние и теперь не завишу от настроения людей, тогда как раньше я принимала настроение окружающих. Теперь мое настроение не зависит даже от погоды, потому что я научилась сама его создавать. Это как игра – что я сегодня хочу чувствовать: хочу радость, а назавтра хочу вдохновение.

Я научилась не принимать близко к сердцу чужое навязываемое мнение.

 

Я научилась видеть красоту мира, и это в большей степени меня вдохновляет. Сам Бог, когда создавал мир, был счастлив. И теперь я счастлива этот мир увидеть. Я бесконечно рада, что хочу освоить мир туризма, что я знаю, чем я хочу заниматься и сколько у меня впереди времени. Это так здорово – жить и идти к своей цели!

 

Мы идем дальше! А вы с нами?

И еще… Очень важным, на мой взгляд, является ИМЕННО ОПЫТ КЛИЕНТА и ПОНИМАНИЕ ИЗНУТРИ, ЧЕРЕЗ ВНУТРЕННИЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ и ВНЕШНИЕ ПЕРЕМЕНЫ, что дает человеку РАБОТА С ПРОФЕССИОНАЛЬНЫМ КОУЧЕМ.

АНЕЧКА, Я ТЕБЕ ОЧЕНЬ БЛАГОДАРНА ЗА ТВОЮ ОТКРЫТОСТЬ, ИСКРЕННОСТЬ И СОГЛАСИЕ НА ПУБЛИКАЦИЮ.

Наше сотрудничество с Аней началось в августе с предварительной открытой экспресс-консультации, потом была работа в Экспресс-Курсе «Оптимизм в Действии» и в индивидуальной Экспресс-Программе «Сфокусируйся на задаче и реши ее раз и навсегда». Затем наше сотрудничество продолжилось — Аня прошла второй месяц Экспресс-Программы.

На прошлой неделе Аня начала работу в Индивидуальной Годовой Программе VIP  »Выход на орбиту: создание пространства творческой деятельности» по системе Творческого Возрождения.

Сейчас я предлагаю вашему вниманию один из отчетов Анны и отзыв по результатам работы второго месяца Экспресс-Программы. 

ОТЧЕТ ПОСЛЕ ПЕРВОЙ СЕССИИ ВТОРОГО МЕСЯЦА РАБОТЫ

Последняя наша сессия была для меня ОЧЕНЬ значимой, я к некоторым моментам обращаюсь вновь и вновь. Правда. Открываются новые грани осознания ситуаций, которые «сидят в нас». По-старому жить совсем не хочется. А прошлое уже ТАК не пугает. И даже те моменты, которые всегда хотелось забыть, всплывают не так больно.

 

Я понимаю, что представления о себе, которые мы создаем в своей голове, по факту не совсем совпадают с действительностью… Отсюда мы не принимаем себя, хотим быть на кого-то похожими, пробуем жить как кто-то (ведь у него получилось, получится и у меня), хотим меняться, хотим забыться, не знаем, КАК поступать и ЧТО делать иногда, не можем сделать выбор (я уже не говорю о ПРАВИЛЬНОМ выборе в поступках и т.д.), требуем от близких исполнения своих желаний (если не сказать больше), т.к. считаем себя умными или правыми и т.д.

 

А ржавые гвоздики привычных своих качеств сидят ОЧЕНЬ глубоко…. Нужно просто освободиться от них. Вернее, отпустить их на свободу. И проявить ту грань, которая заложена не нами, но только с помощью самих себя может раскрыться…

 

Теперь о ВЫСОКОМЕРИИ. Лен, я поняла, что когда ты на себя можешь смотреть со стороны, не давать себе ужасных оценок, не винить себя, а просто ПОНЯТЬ на уровне сердца, что ТАК НЕ НУЖНО делать, по-настоящему можно освободиться. Так и начинается принятие себя. Отсюда не хочется требовать от других чего-либо. Возможно, это сродни покаянию… Может, загнула, но я так чувствую.

 

Высокомерие разрушает отношения, отбирает возможность с любовью и пониманием относиться к другому человеку. Высокомерие порождает глухоту. Ты не в состоянии понять, что чувствуют люди, окружающие тебя. Получается, ты сам закрываешься от этого мира, а потом на самом деле ищешь выход…

 

Прорабатывая эту ситуацию, я чувствовала горечь того, что позволила себе буквально ненавидеть людей, считать их злодеями что ли, а сама не дала им возможность поступать правильно… Постараюсь больше не умничать и не ставить себя так. Еще одна грань – я не хочу при этом себя грызть, а просто никогда не хочу возвращаться к прежней себе в этом. (Слова мне очень трудно даются, вот чувств много… вернее, их оттенков).  

 

А теперь об ОЧЕНЬ ВАЖНОМ, что благодаря тебе мы проработали. Это чувство защищенности. Я проанализировала свою жизнь. По большому счету, у меня этого не было никогда…. Я не виню своих родителей или еще кого-то. Отсюда – позиция бойца, буквально боевая стойка. Возникает только один вопрос, а с кем я воюю? От кого защищаюсь??? От самой себя? Возможно.  Но это невообразимо притягивает ко мне ситуации, когда на самом деле приходится воевать и защищаться.

 

И все это привело меня к мыслям, что будучи родителями, мы должны подарить своим детям чувство защищенности, дома, принятия их в любых ситуациях, возможность им общаться с нами на равных, вернее открыто, как это, на мой взгляд, и должно быть в семье, понимать, что они чувствуют и как.

 

А далее к вопросу ЖЕНСТВЕННОСТИ. Ощущение защищенности дает возможность женщине видеть в мужчине СИЛУ, ОПОРУ, и мужчина раскрывается перед такой женщиной именно в этом свете, демонстрируя в поступках, что он ее не только защитит, но и вообще никому не отдаст. Наверное, это близко к тому, как можно вдохновлять мужчину, а он при этом перевернет горы. Можно быть искусной на внешнем уровне, и, наверное, это тоже срабатывает. Но если ты так на самом деле не чувствуешь, можно просто «закрыть» эти качества в мужчине… Вот как-то так….

 

Леночка, в один из вечеров я ТАК плакала… Не то чтобы мне было жаль себя или горько…. Плакала моя женственность, которая все это время спала. Не нужно ничего доказывать мужчине, пытаться понравиться или быть успешной…. поэтому, «престижной» и желанной женой или роковой женщиной… Нужно понять и принять себя, поработать над своими ошибками, отпустив на волю своих драконов, которые сидят в сердце, видеть в людях красоту и спокойно относится к их недостаткам, понимая, что я тоже учусь….

 

Впервые в жизни я озвучиваю все, как чувствую, не придумываю для себя «схему поведения». И открыта мужчине, отсюда понятно, что ничего, например, не может быть. И это не обидно и не больно никому. Просто так нужно… А все равно приятно встречать людей понимающих.

 

А еще я плакала от того, что приняла перемены в своей жизни как уникальную возможность побыть с самой собой и разобраться во многом. Я не замкнулась в себе, а просто заглянула в себя. И это оказалось так прекрасно (хотя бывает немного больно)…. При этом я также не исключаю контактов с людьми и замечаю, что отношения становятся гармоничными, наполненными и гораздо светлей. Но жизнь вносит свои коррективы и стучится в мои двери, а я еще немного боюсь открыть их широко….

 

ЛЕНОЧКА, я ОЧЕНЬ ТЕБЕ БЛАГОДАРНА. ЗА ВСЁ. Ты сделала для меня открытие самой себя. И это только начало.   

 

Я много думала о нашем взаимодействии. Леночка, очень хочу сделать тебе предложение. Вот только как его сформулировать?…  

 

Стань, пожалуйста, моим учителем. Понимаю, что ты и так учитель для меня. У меня есть большая потребность научиться премудростям психологии, для того, чтобы разбираться в жизненных ситуациях, когда люди задают вопросы, или сама жизнь стучится в двери….

ОТЗЫВ (ВТОРОЙ МЕСЯЦ РАБОТЫ)

Дорогая Леночка!

Попробую выстроить мысли, которых много. И ответить на несколько вопросов, которые возникают в процессе работы. Что новое пришло в мою жизнь, что изменилось, на какие вопросы удалось ответить?

Работа с профессиональным коучем дает человеку очень многое:

1. Возможность озвучить проблемы, которые тревожат (ты ведь и сам себе иной раз это не можешь рассказать).

 

2. Возможность рассказать о своих состояниях и переживаниях, а также осознанно их проанализировать и устранить их влияние. Это якоря, которые  держат нас на привязи, а авторы – мы сами. Ведь для чего именно со мной все это происходит? Ответ прост – жизнь учит каждого из нас. Ведь мы – люди – относимся к разумной форме живых существ. И пришли на эту Землю не для того, чтобы есть, спать, жениться, строить карьеру, мечтать о доме и т.д. А, скорее, что-то выучить и сдать свой экзамен.

 

Да, это приходится делать через страдания и боль. Но когда ты начинаешь понимать, что эти страдания не с неба свалились, а ты сам источник данных ситуаций, и с этим нужно работать, происходит следующее – каждый человек стоит перед выбором – разобраться в этом и сделать все возможное, чтобы выучить урок, или сказать себе «я ничего не хочу об этом знать» и продолжать жить в иллюзии.

 

Я сделала выбор – я принимаю свои боль и переживания. И мне легче, и поэтому уже не так больно. Просто ощущаешь, что это какая-то часть меня, которая должна трансформироваться в нечто новое. И вместе с этим чувствуешь счастье, потому что пришло осознание, что нужно идти в гору, даже если останешься один (может кардинальным образом поменяться окружение) на данном этапе. Но это одиночество существует только для тебя самого. Рядом есть друг, наставник, который разделяет, сопереживает, помогает тебе самому увидеть себя со стороны, разобраться с проблемными состояниями и якорями.

 

При этом ты сначала робко, затем более уверенно «бороздишь» просторы своей жизни, заглядываешь в глубины, которые сам в себе открываешь, «снимая» пласты застарелых обид и ошибок. И приходит понимание, что если этого не сделать, не продвинешься вперед, т.к., оказывается, ты совсем не знаешь себя. ПРИНЯТИЕ СЕБЯ – очень важный момент. С Учителем это происходит безболезненно – не выкручиваешь себе руки, не винишь себя (смысла в этом нет никакого), снимаются «розовые очки», и приходит ЯСНОСТЬ. А РАСКАЯНИЕ помогает выстаивать жизнь правильно.

 

3. Возможность понять свою природу. Все мы – люди. Однако… на этой Земли есть различия между каждым не только в цвете глаз и волос, а также чертами характера. Мы – мужчины и женщины. И исходя из своей природы, каждый должен правильно расставлять приоритеты в познавании этого мира. Пути мужчин и женщин различны, даже если они идут рядом друг с другом.

 

Открывая свою женственность, даешь себе возможность видеть в мужчине его СИЛУ и ВОЛЮ. Приходит понимание: женщина – вдохновение, мужчина – созидатель (создатель, строитель). С этим даже мысли в голову не приходит отвечать на вопрос «чья же пальма первенства, кто в этой жизни главный» и т.д. Просто нужно выполнять свою миссию, исходя из своей природы, не противореча ей, понимая ее, осознавая свое место и роль.  

 

4. Возможность нести ответственность за все, что происходит в твоей ЖИЗНИ. Не прятать голову в песок, не искать оправданий, а видеть ПРИЧИНЫ.

 

5. Возможность жить ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС. Конечно, каждый из нас имеет прошлое или свой жизненный опыт. Нужно понять, что это лишь подспорье в жизни, а не свалка промахов и обид или всего того, о чем не хочется даже вспоминать (я об отрицательном опыте, который есть у каждого из нас).

 

6. Возможность осознать свое место в семье и РОДЕ, не случайность «пребывания» именно в этой ипостаси. С Учителем можно «бороздить просторы» своего рода без страха, с открытым сердцем. «Вскрытие» пластов времени дает возможность проецировать ситуации в настоящем, которые можно исправить сегодня.

 

СЧАСТЬЕ – это особое состояние, которое позволяет осознавать себя частицей целого, вечного, прекрасного, истинного, правдивого, родного, это возможность вернуться к себе, в свой ДОМ.

 

А работа с наставником позволяет пройти этот ПУТЬ через познание себя и открыть этот МИР.  

Выдающиеся философы древности сравнивали духовные искания с поисками наиболее ценных жемчужин в морских глубинах. В столь поэтической форме мудрецы показывали, что нужно оставить берег привычных представлений, чтобы донырнуть до самого дна своей души и там разыскать жемчужины, которым нет цены.

Эту жемчужину еще называют Сущностью, искрой Божией, водою жизни и божественным нектаром. Все это «фирменные названия» того, что в наш прозаический, научный век мы просто называем «трансформацией».  Трансформация — это радикальное изменение формы. Так гусеница «трансформируется» в бабочку. А когда мы говорим о человеческой природе, то под трансформацией мы понимаем превращение наших страхов, агрессии, тревог, ненависти и опустошенности в диаметрально противоположные чувства. Но как нам этого достичь? Единственное, что мы знаем наверное, — это то, что наша растущая духовная жажда вызвана вовсе не отсутствием денег, общественного признания или уверенности в себе. Некто, живущий у нас внутри, страстно желает найти смысл жизни, положить конец своим страданиям, а также разгадать загадки, касающиеся любви, смерти, Бога, души, добра и зла. Барахтаясь на поверхности жизни и не заглядывая в ее глубину, мы никогда не разгадаем этих загадок и не удовлетворим той жажды знаний, которая вынуждает нас задавать себе эти вопросы.

Раскрыть тайные грани в себе самом — это единственный способ утолить свою духовную жажду.

Загадки нашего Я

Для любознательных и стремящихся к развитию и самопознанию

Приятного и полезного просмотра

P.S

Пока публиковала этот пост — получила в скайпе отзыв на экспресс-сессию от Ольги из Екатеринбурга. Он очень даже в тему данной публикации Мы с Ольгой работали с ее состоянием беспокойства о том, что она перестала чувствовать в свой адрес интерес со стороны мужчин. Результат ПОРАЗИЛ ДАЖЕ МЕНЯ ДО ГЛУБИНЫ ДУШИ  Полюбуйтесь сами

[20:59:00] Ольга:

Елена, огромная благодарность за проведенную сессию!!!… Утро следующего дня, открываю глаза  и замечаю , что они как-то по особому лучатся! Как давно это было!! Ух ты, думаю -хорошо утро начинается!!! Быстренько собираюсь , бегу на работу, в маршрутке  незнакомый мужчина  уступил место!  ОООО!!!  Настроение -превосходное! Середина дня, бегу  по делам в банк, скользко…. поднимаюсь по ступенькам — мужчина протягивает руку, говорит  давайте я вас поддержу!!! В наше время — это из разряда чудес!!! Вечер, после работы захожу в магазин, ко мне подходит  симпатичный мужчина и  просит его проконсультировать  какой хлеб вкуснее, домой идем вместе, он  оказался  моим соседом, который помог донести сумки.

Ну думаю , что же будет дальше… Наблюдаю  3 дня — правда или  вот сейчас  кончатся чудеса?))) Они продолжаются!!! Наслаждаюсь восторженными взлядами  проходящих мимо мужчин, принимаю  их знаки внимания! Одариваю их своими улыбками! И понимаю — ПРОИЗОШЛО!!!!

Спасибо, Елена  - ты помогла  вернуть  мне энергию жизни!!! А я ведь уже и забыла , что можно  получать внимание и заботу от мужчин, и, главное, с достоинством принимать их готовность сделать меня счастливой!!  СПАСИБО, ЛЕНА!!!

ЧУДЕСА МЫ ТВОРИМ САМИ! СТОИТ ТОЛЬКО ЗАХОТЕТЬ!

Удивление и интерес ученые определяют как интеллектуальные эмоции (чувства), как специфические переживания, возникающие у человека в процессе мыслительной деятельности.

И до сих пор к интеллектуальным эмоциям относят также чувство догадки, уверенность, сомнение. Спецификой эмоций, относимых к интеллектуальным, является отсутствие у них противоположной окраски (приятно — неприятно). Конечно, это не «чистые» эмоции. Это аффективно-когнитивные комплексы – результат взаимодействия эмоционального реагирования и процесса познания.

Об удивлении как побудителе познания писал еще Аристотель. У него оно служит как бы переходом от познания простых вещей к все более сложным. При этом эмоция удивления развивается в ходе познания. Р. Декарт развил мысль Аристотеля о том, что познание начинается с удивления. Он, например, писал, что поскольку мы удивляемся до того, как мы определяем ценность предмета, то удивление есть первая из всех страстей.

Удивление не имеет противоположной себе эмоции. Если объект не имеет в себе ничего необычного, он не затрагивает нас, и мы рассматриваем его без всякой страсти. Удивление выполняет в познании полезную роль, так как при его возникновении душа внимательно рассматривает предметы, кажущиеся ей редкими и необычными.

И. Кант в 1900 году определял удивление как чувство замешательства при встрече с чем-то неожиданным. При этом в развитии эмоции удивления он выделял две стадии: первоначально оно задерживает развитие мысли и вследствие этого бывает неприятным, а потом содействует приливу мыслей и неожиданных представлений и потому становится приятным.

Глубокий анализ эмоции удивления дал К. Д. Ушинский. Он полагал, что в удивлении к чувству неожиданности присоединяется сознание трудности примирить новое для нас явление с теми представлениями, которые уже имеются у человека. Пока мы не обратим внимания на эту трудность, мы будем испытывать только чувство неожиданности или чувство обмана.

По мнению Ушинского, дело не в самом явлении или образе, нас поражающем, а в его отношении к нашим убеждениям и рядам наших мыслей, которые обусловливают наши ожидания. Ушинский приводит для доказательства своей позиции мнение Броуна, который утверждал, что удивление предполагает предварительные знания, которым новое явление противоречит, и поэтому удивление невозможно при полном невежестве.

Развивая эту мысль, Ушинский отмечает, что для младенца все явления новы, но он ничему не удивляется. «Мы удивляемся новому, неожиданному для нас явлению именно потому, что чувствуем всю трудность внести его как новое звено в вереницы наших представлений, и как только мы это сделаем, так и чувство удивления прекратится…».

К. Д. Ушинский соглашается с мнением Р. Декарта, что одни люди способнее других к чувству удивления, но сетует на то, что тот смешал это чувство со страстью удивляться (в современной терминологии последнее, очевидно, относится к любознательности). Он полагает, что людей, не ищущих удивления (нелюбознательных), действительно можно встретить, как и вообще людей, равнодушных к приобретению знаний; но людей, не способных удивляться, нет.

Ушинский пишет о трех видах людей, которые редко удивляются.

Во-первых, это те, которые настолько увлечены своим делом, что мало интересуются всем остальным.

Во-вторых, те, у которых много разнообразных знаний и которых редко чем можно удивить.

В-третьих, это люди, которые знают все поверхностно, но которые, как им кажется, могут все объяснить (т.е. дилетанты).

Что же касается страсти к удивлению, то Ушинский выделяет два ее вида: «сильной, пытливой души» (любознательность) и «мелкой страсти души, которая, за неимением других занятий, любит щекотать себя чувством удивления» (любопытство).

Ушинский поднимает важный вопрос о том, что традиционное воспитание и обучение детей, когда ребенку на все даются готовые ответы, убивает способность удивляться, смотреть на природу зрелым умом и младенческим чувством. Он считает, что свежее детское (непосредственное) и в то же время мудрое удивление присуще глубоким мыслителям и великим поэтам, останавливающимся часто перед такими явлениями, на которые все давно перестали обращать внимание. Поэтому талантливый человек всегда кажется толпе несколько ребенком.

Ушинский справедливо считает такое удивление одним из сильнейших двигателей науки: часто нужно только удивиться тому, чему еще не удивлялись другие, чтобы сделать великое открытие.

Правда, – пишет Ушинский, – ученый уже не удивляется тому, чему еще дивится невежда, но зато он удивляется тому, чему невежда не может удивиться.

Переживание, сопровождающее эмоцию удивления, носит позитивный характер. В ситуации удивления люди, как правило, испытывают примерно такое же удовольствие, как и при сильном интересе.

Однако удивление может переживаться и как негативная эмоция. Поэтому в обыденной речи можно услышать: «Ты меня неприятно удивил!»

Ученые выделяют три стадии возникновения и развития удивления.

Первая стадия – недоумение. Оно возникает при относительно малой уверенности в правильности прошлого опыта, когда некоторое явление не согласуется с этим опытом. Противоречие еще осознанно слабо, смутно, а прошлый опыт еще недостаточно проанализирован. Направленность недоумения четко не выражена, а его интенсивность незначительна.

Вторая стадия связана с «анормальным» удивлением. Она является следствием заострения противоречия, осознания несовместимости наблюдаемого явления с прошлым опытом.

Третья стадия – изумление. Оно возникает тогда, когда человек был абсолютно уверен в правильности предыдущих результатов мыслительного процесса и прогнозировал результаты, противоположные возникшим. Изумление часто протекает как аффект с соответствующими выразительными движениями и вегетативными реакциями.

Испытываемые человеком в процессе выполнения интересующей его деятельности эмоции ученые называют чувством интереса. Это чувство успешно удовлетворенной потребности в желанных переживаниях. Оно может быть разным и порой порождается обычными потребностями, еще не образовавшими особого механизма интереса-склонности. Деятельность, в которой выражают себя интересы через это чувство, может носить разный характер; иногда она может ограничиваться только познавательными процессами, и тогда отмечают, что люди нечто смотрят с интересом, нечто слушают с интересом или нечто изучают с интересом.

Но человек может и работать с интересом, и играть с интересом и т.д. При этом в зависимости от конкретного характера деятельности интерес будет выражаться через разные эмоции, иметь разную эмоциональную структуру. Для того чтобы понять природу человеческих интересов, их сущность надо искать не в специфике «чувства интереса», а в чем-то совсем ином. Это может быть и потребность в новизне, и привлекательность неизвестного, загадочного, и желание испытывать удовлетворение от сделанного.

Необходимо различать кратковременное и долговременное проявление интереса. Первое можно было бы назвать реакцией заинтересованности. По С. И. Ожегову, заинтересоваться – значит почувствовать (осознать) интерес к кому- или чему-нибудь. Долговременный интерес – это уже интеллектуальное чувство, положительная эмоциональная установка на познание какого-то объекта.

Эмоция интереса проявляется в таких переживаниях, как захваченность, зачарованность, любопытство.

По С. И. Ожегову, любопытство – это стремление узнать, увидеть что-то новое, проявление интереса к чему-нибудь («здесь и сейчас»). В частности, любопытный факт – это интересный, возбуждающий любопытство, интерес, содержащий какую-то интригу. Отсюда заинтриговать – возбудить интерес, любопытство чем-то загадочным, неясным. Любопытству сродни понятие «любознательный», т. е. склонный к приобретению новых знаний.

Очевидно, что любопытство и любознательность являются проявлениями познавательного интереса, несмотря на то, что в ряде случаев любопытство может быть мелочным и пустым (т.е. интерес проявляется ко всяким случайным или несущественным обстоятельствам, фактам и т.п.), или любопытство является начальной стадией развития интереса при отсутствии четкого избирательного отношения к объектам познания.

Многими психологами интерес понимается как отношение, что следует и из перевода латинского слова «интерес» – «важно», «имеет значение». Правда, это отношение не всегда пристрастно, эмоционально. Так, в «Словаре по этике» интерес определяется как целеустремленное отношение человека, общества в целом к какому-либо объекту его потребности; в «Психологическом словаре» интерес понимается как потребностное отношение человека к миру.

Чаще всего, однако, подчеркивается, что интерес как отношение имеет положительную эмоциональную окраску. Обязательным признаком интереса может быть только устойчивое положительное эмоциональное отношение личности к объекту. Но последнее можно рассматривать и как склонность (потребность в осуществлении интересной деятельности), и как чувство. Отсюда и многозначность в понимании интереса как психологического феномена.

Интерес – это прежде всего мотивационное образование, в котором наряду с эмоциональным компонентом (положительным эмоциональным тоном впечатления – удовольствием от процесса), присутствует и другой – потребность в знаниях, новизне.

Ревность – это подозрительное отношение человека к объекту обожания, связанное с мучительным сомнением в его верности, либо знанием о его неверности.

Ф. Ларошфуко писал:

Ревность питается сомнениями; она умирает или переходит в неистовство, как только сомнения превращаются в уверенность.

В отличие от зависти, где есть две стороны – тот, кому завидуют и тот, кто завидует (диадические отношения), ревность вовлекает в свою орбиту три стороны (триадические отношения):

первая – это ревнующий, вторая – тот, кого ревнуют, и третья – тот (те), к кому ревнуют, воспринимаемый ревнующим как соперник, претендующий, как и он, на любовь родителей, благосклонность начальника и т.п.

Добавляют еще и четвертую сторону – публику, которая всегда интересуется тем, как складываются взаимоотношения между партнерами и соперником.

Определяют и другие различия между завистью и ревностью:

чувство зависти возникает, когда индивид не имеет того, чего он страстно хочет; чувство ревности возникает, когда из-за наличия соперника индивид боится потерять то, что имеет и что значимо для него;

завистник пытается контролировать абстрактные и материальные объекты (статус, деньги и др.), но не живые, ревнивец же озабочен контролем над людьми, значимыми для него.

Если зависть в большинстве случаев считается недостатком человека, то ревность, имеющая объективные основания, является социально одобряемым чувством и поощряется обществом.

Ф. Ларошфуко писал поэтому, что

ревность до некоторой степени разумна и справедлива, ибо она хочет сохранить нам наше достояние или то, что мы считаем таковым, между тем как зависть слепо негодует на то, что какое-то достояние есть и у наших близких.

Причиной возникновения ревности считается чувство ущемленной гордости и осознание нарушения прав собственности.

Особое положение занимает ревность, проявляемая во взаимоотношениях между полами. Она связана с чувством любви и поводом для нее служит тот факт, что кто-то любит не нас, а другого (или делает вид, чтобы раззадорить и помучить партнера). В этом случае собственное достоинство любящего становится уязвленным, оскорбленным. Эта ревность переживается особенно остро. Стоит только человеку представить, что его возлюбленный встречается не с ним, а с кем-то другим, как он начинает испытывать невыносимую душевную боль.

В такие моменты человека пронизывает мысль, что он навсегда лишился чего-то очень ценного, что его бросили, предали, что он никому не нужен, а его любовь оказалась бессмысленной. Возникающее сознание своего одиночества и внутренней опустошенности сопровождается разочарованием, печалью, обидой, стыдом, досадой, гневом. В подобном состоянии человек не способен вести себя рационально. Ревность преследует его повсюду.

Ревность связана с имевшейся ранее уверенностью человека в любви близкого человека и с его представлением, что только он вправе обладать им. Результатом этого является посягательство на личную свободу любимого, деспотизм, подозрительность. Нередки аффективные вспышки ревности, могущие привести к трагическим последствиям.

Вследствие ревности любовь переходит в ненависть. Тогда человек стремится любым способом причинить страдания, оскорбить и унизить любимого им человека. Подобная ненависть часто остается подавленной и проявляется в виде измывательства над возлюбленным.

Реакции ревности классифицируются по нескольким основаниям:

по критерию нормы – нормальные или патологические;

по содержательному критерию – аффективные, когнитивные, поведенческие;

по типу переживания – активные и пассивные;

по интенсивности – умеренные и глубокие, тяжелые.

Нормальные, непатологические реакции отличаются адекватностью ситуации, понятны многим людям, подотчетны субъекту, нередко контролируемы им. Патологическая ревность имеет противоположные характеристики.

Когнитивные реакции выражаются в стремлении анализировать факт измены, искать ее причину, искать виновного (я – партнер – соперник), выстраивать прогноз ситуации, прослеживать предысторию, т.е. создавать картину события. Когнитивные реакции больше выражены у лиц астенического склада, интеллектуалов.

Аффективные реакции выражаются в эмоциональном переживании измены. Наиболее характерные эмоции – отчаяние, гнев, ненависть и презрение к себе и партнеру, любовь и надежда. В зависимости от типа личности аффективные реакции протекают на фоне меланхолической депрессии или гневной ажитации. Преобладание аффективных реакций наблюдается у людей художественного, истероидного, эмоционально-лабильного склада.

Поведенческие реакции выступают в виде борьбы или отказа. Борьба выражается в попытках восстановить отношения (объяснения), удержать партнера (просьбы, уговоры, угрозы, давление, шантаж), устранить соперника, затруднить встречи с ним, привлечь внимание к себе (вызывание жалости, сочувствия, иногда кокетство). При отказе восстановить отношения связь с партнером обрывается или приобретает характер дистантный, официальный.

При активных реакциях, характерных для стеничных и экстравертированных личностей, человек ищет нужную информацию, открыто выражает свои чувства, стремится вернуть партнера, соревнуется с соперником. При пассивных реакциях астеничные и интровертированные личности не предпринимают настойчивых попыток повлиять на отношения, ревность протекает внутри человека.

Острые и глубокие реакции ревности являются результатом полной неожиданности измены на фоне благополучного супружества. Измена больше ранит доверчивого и преданного человека. Ревность становится затяжной, если ситуация не разрешается, партнер ведет себя противоречиво, не принимая определенного решения.

Усилению реакции ревности способствуют:

1) инертные психические процессы, затрудняющие осознание, отреагирование и действие в данной ситуации;

2) идеалистический настрой, при котором человек не допускает никаких компромиссов в любовной жизни;

3) выраженное собственническое отношение к вещам и лицам;

4) завышенная или заниженная самооценка; при завышенной самооценке наблюдается деспотический вариант переживания ревности, при заниженной – человек остро переживает собственную неполноценность;

5) одиночество, бедность межличностных связей, при которой партнера некем заменить;

6) чувствительность человека к предательствам разного рода в иных партнерствах;

7) сильная зависимость от партнера в достижении каких-либо жизненно важных целей (материальная обеспеченность, карьера и др.).

Проявление агрессии при ревности зависит от пассивности или активности любви. Мужчина, если он надеялся, что, оставаясь пассивным, будет окружен любовью женщины, агрессивно относится именно к ней, а не к сопернику. Если же он любит женщину активно, т.е. если его любовь является ярко выраженным чувством, а не желанием быть любимым, то он преследует соперника.

Выделяют несколько видов ревности: тираническую, от ущемленности самолюбия, обращенную, привитую.

Тираническая ревность возникает у упрямых, деспотичных, самодовольных, мелочных, эмоционально холодных и отчужденных субъектов. Такие люди предъявляют окружающим очень высокие требования, выполнить которые бывает трудно или вовсе невозможно и не вызывают у сексуального партнера не только сочувствия, но и приводят к охлаждению во взаимоотношениях. Когда такой деспотичный субъект пытается найти объяснение этому охлаждению, то причину ее он видит не в себе, а в партнере, «у которого возник посторонний интерес, наклонность к неверности».

Ревность от ущемленности самолюбия проявляется у людей с тревожно-мнительным характером, с низкой самооценкой, неуверенных в себе, легко впадающих в тоску и отчаяние, склонных преувеличивать неприятности и опасности. Неуверенность в себе, чувство собственной неполноценности заставляет его видеть соперника в каждом встречном. И если ему покажется, что партнер не проявил к нему должного внимания, у него сразу возникают сомнения, подозрения относительно верности любимого человека.

Обращенная ревность представляет результат собственных тенденций в неверности, ее проекция на партнера. Ход рассуждений ревнующего такой: раз помыслы о супружеской неверности имеются у него, то почему они не могут быть и у других, в том числе и у его партнера? Обычно обращенная ревность возникает на месте угасшей любви, так как сохраняющаяся любовь редко сочетается с мечтами о других сексуальных партнерах. Данный вид ревности наиболее бытовой, прозаический.

Привитая ревность является результатом внушения со стороны, что «все мужчины (женщины) одинаковые», намеков по поводу неверности супруга.

Конечно, в жизни возможны сочетания элементов из этих видов ревности, поэтому наблюдать их в чистом виде можно не так часто.

Зависть чаще всего понимается как неприязненное, враждебное отношение к успехам, популярности, моральному превосходству или преимущественному положению другого лица.

Такое понимание зависти как враждебной, «черной», идет от философов. Ф. Бэкон отмечал агрессивный характер зависти:

Кто не надеется сравняться с ближним в достоинствах, старается сквитаться с ним, нанося ущерб его благополучию.

О том же писал и Р. Декарт:

Нет ни одного порока, который так бы вредил благополучию людей, как зависть, ибо те, кто им заражен, не только огорчаются сами, но и, как только могут, омрачают радость других.

Зависть есть не что иное, как стремление человека к тому, чтобы всё: успехи, заслуги, расположение других людей, богатство – безраздельно принадлежало только ему.

А. Шопенгауэр утверждал, что хотя зависть естественна и свойственна человеку, все-таки она порок и вместе с тем – несчастье:

Зависть показывает, насколько люди чувствуют себя несчастными, а их внимание к чужому поведению и положению – как сильно они скучают.

Если у Б. Спинозы зависть – это ненависть, то Ф. Ларошфуко считал, что зависть еще непримиримее, чем ненависть.

В словаре «Психология» зависть рассматривается как проявление мотивации достижения, при которой чьи-либо реальные или воображаемые преимущества в приобретении социальных благ (материальных ценностей, успеха, статуса, личных качеств) воспринимаются субъектом как угроза ценности собственного «Я» и сопровождаются аффективными переживаниями и действиями. «Черная зависть», с точки зрения автора этой статьи, является негативной эмоцией.

Однако как эмоция зависть может рассматриваться только в случае ситуативного ее появления. Когда же зависть устойчива по отношению к какому-то объекту, она становится эмоциональной установкой, т.е. чувством.

Наряду с пониманием зависти как неприязненного чувства, враждебного отношения к кому-либо, имеется и более широкий подход, когда зависть рассматривается как феномен, проявляющийся на трех уровнях:

на уровне сознания – осознание более низкого своего положения,

на уровне эмоционального переживания – чувство досады, раздражения или злобы из-за такого положения,

и на уровне реального поведения – разрушение, устранение предмета зависти.

В соответствии с этим выделяют следующие компоненты зависти, последовательно проявляющиеся друг за другом:

1) социальное сравнение;

2) восприятие субъектом чьего-либо превосходства;

3) переживание досады, огорчения, а то и унижения по этому поводу;

4) неприязненное отношение или даже ненависть к тому, кто превосходит;

5) желание или причинение ему вреда;

6) желание или реальное лишение его предмета превосходства.

Зависть возникает не просто к тому, кто располагает тем, чего нет у завидующего. Она возникает только по поводу того, к чему у человека имеется пристальный интерес, что им высоко ценится и в чем у него имеется потребность. Это может быть зависть женщины, желающей, но не имеющей детей, к тем, кто их имеет; зависть человека с карьеристскими наклонностями к другому человеку, успешно продвигающемуся по службе, и т.д.

Чаще всего зависть скрывается от того, кому завидуют (это проявляется в замалчивании его достижений), поэтому объект зависти может ничего не подозревать. Но бывает и открытое проявление зависти, в связи с чем выдающийся физиолог Г. Гельмгольц говорил, что по усиливающейся грубости противников можно, в известной степени, судить о размерах собственного успеха.

Зависть может переживаться как досада, злость на того, кто, как кажется, добился незаслуженного успеха, получил незаслуженные блага, а с другой стороны, как обида на судьбу в связи с кажущейся незаслуженной собственной неудачей.

Завистник страдает от сознания собственной неполноценности: раз у меня этого нет, значит я хуже его. Осознание человеком более низкого собственного положения является самой фундаментальной предпосылкой зависти. Некоторые люди становятся буквально изможденными от хронического течения зависти. Происходит деформация личности: человек становится скрытным, тревожным, жалеющим себя, у него появляется чувство неполноценности, постоянного недовольства.

Для нейтрализации отрицательных переживаний завидующий прибегает либо к саморазрушительным фантазиям, либо к проявлению равнодушия, цинизма, к насмешкам, позволяющим ему избегать травматизации, связанной с ощущением дефицита и неполноценности своего существования.

Зависть может выродиться и в самобичевание. Интенсивное самобичевание при остром приступе зависти может вызвать физиологические симптомы: человек «бледнеет от зависти», поскольку сжимаются кровеносные сосуды и повышается артериальное давление, или «желтеет от зависти», поскольку кровь насыщается желчью.

В принципе, завистник – несчастный человек, достойный сожаления, страдающий от сомнений, от навязчивых мыслей, от отсутствия так называемого «чувства» собственного достоинства.

У некоторых людей появляется желание устранить любым способом имеющуюся несправедливость в отношении его неравного положения с другим человеком: чтобы другой потерпел неудачу, несчастье, дискредитировал себя перед окружающими. Это желание, стимулируемое ненавистью, нередко толкает человека на совершение аморальных поступков. Зависть может подвигнуть на бессмысленные на первый взгляд бесчинства молодежи на улицах, которые бьют стекла у припаркованных автомобилей, громят витрины магазинов и т.д.

Факторы, облегчающие возникновение зависти, можно разделить на внешние и внутренние. Внутренними факторами, предрасполагающими к зависти, являются такие особенности личности, как эгоизм и себялюбие, тщеславие и чрезмерное честолюбие. К внешним факторам относится близость в статусном положении завидующего завидуемому.

Завистник, как правило, сравнивает свое положение и свои достижения, достоинства со статусом близко стоящих на социальной лестнице. Близость создает лучшие условия для сравнения, делает жизнь другого человека более обозримой. При этом, чем меньше дистанция между завидующим и объектом зависти, тем сильнее зависть. Слишком большое различие редко вызывает зависть, однако, это спорное мнение.

И. Кант делил зависть на черную зависть (когда у завидующего имеется стремление лишить блага другого) и просто недоброжелательность. Выделяют и другие виды зависти. Говорят, например, о «незлобной» зависти, когда человек хочет иметь то, что имеет другой, но при этом не испытывает к другому враждебного чувства.

Как в «злобной», так и в «незлобной» зависти присутствует желание завидующего устранить неравенство. Но в первом случае человек говорит: «Я хочу, чтобы Вы не имели того, что имеете», – а во втором: «Я хочу иметь то, что Вы имеете». Наличие злобной зависти свидетельствует о неспособности завидующего достичь того уровня, на котором находится другой человек; это проявление своего бессилия.

Еще одна причина «черной» зависти – «каузальное заблуждение», т.е. восприятие человека, имеющего превосходство, как причины собственных неудач и униженного положения.

Некоторые авторы выделяют депрессивную зависть, тоже порождаемую униженным положением, но связанную с возникшим чувством несправедливости.

Выделяют и восхищенную, «белую» зависть, когда человек, завидуя, не испытывает к преуспевающему человеку враждебных чувств. В этом случае «белая зависть» может даже явиться стимулом для соревнования с другим человеком.

Формирование чувства собственного достоинства и уверенности в своих силах – вот способы борьбы с завистью. Тогда человек может сказать себе: если у меня и нет того, чем обладает этот человек, то у меня есть то, чего нет у него. Он будет спокойно относиться к своеобразию другого, не испытывая желания стать таким же. Своевременно замеченная зависть может быть преодолена.

Чувство Вины является сложным психологическим феноменом, тесно связанным с таким моральным качеством, как совесть.

Совести посвятили многие страницы философы, поскольку она является категорией этики. В ней она характеризуется как способность личности осуществлять нравственный самоконтроль, формулировать для себя нравственные обязанности, требовать от себя их выполнение и производить оценку совершаемых поступков. Таким образом, совесть в этике выступает как выражение нравственного самосознания личности, как внутренний судья.

Российский психолог К. К. Платонов по поводу совести пишет, что это «понятие морального сознания, убежденность в том, что есть добро и зло, сознание и чувство ответственности человека за свое поведение». О наличии у человека совести судят по вине и поэтому воспитание совестливости состоит не только в разъяснении нравственных принципов и их усвоении ребенком, но и в пробуждении эмоции вины. Однако излишняя совестливость способствует формированию ригидной, измученной эмоцией вины личности.

Вину рассматривают как двухкомпонентную эмоцию.

Первый компонент – вербально-оценочная реакция человека («Я не должен был делать этого!»), или раскаяние.

В ее основе лежит:

негативное отношение к себе,

самообвинение, связанное с осознанием либо совершенного проступка, либо нарушения собственных моральных принципов.

Признание своей провинности («неправильного» поступка), неправоты или предательства своих убеждений порождает второй компонент – вегетативно-висцеральную реакцию с целой гаммой мучительных и довольно стойких переживаний, преследующих человека:

угрызения совести,

сожаление о совершенном,

неловкость (стыд) перед тем, кого обидел,

страх потерять дорогого человека и печаль по этому поводу.

3. Фрейд рассматривал вину как нравственную разновидность тревоги, как «тревогу совести». Этой же точки зрения придерживается и другой психоаналитик – Г. Мандлер, утверждающий, что вина и тревога – это разные названия одного и того же явления. Вина, по этому автору, – это тревога относительно реального или воображаемого промаха. Переживание этой разновидности тревоги запускает особый защитный механизм, с помощью которого человек пытается загладить или нейтрализовать ущерб, нанесенный его ошибочными действиями.

Переживание вины, угрызение совести само по себе является наказанием для человека. Неверный поступок может вызвать и стыд, но в том случае, когда поступок осознается неверным не вообще, а только в связи с осознанием своего поражения, своей несостоятельности, неуместности этого поступка. Человек чаще всего испытывает стыд, потому что ему не удалось скрыть свой проступок.

В противоположность стыду, вина не зависит от реального или предполагаемого отношения окружающих к проступку. Переживание вины вызывается самоосуждением, сопровождается раскаянием и снижением самооценки.

Стыд временно затуманивает рассудок, а вина, напротив, стимулирует мыслительные процессы, связанные, как правило, с осознанием провинности и с перебором возможностей для исправления ситуации.

Причиной для переживания вины могут служить как совершенные, так и несовершенные действия (бездействие), когда в данной ситуации они были бы уместны и необходимы. Иногда чувство вины бывает необоснованным и преувеличенным, нанося человеку вред: вызывает хроническую усталость, фригидность, может даже привести к самоубийству.